做爱可，做人亦可，做爱人不可

　　林语堂先生有一篇散文，题目为《做文可，做人亦可，做文人不可》，于是我也和上这样一句作为标题。但这不是一篇关于床上问题的文章，甚至根本算不上是一篇文章，，或许仅仅是闲聊几句而已。
很多人是立志要投身音乐的，但在作出实际行动以前，应该确定诸如以下的一些问题。

（一）上床未必结婚

        这个小标题是否已经足够说明问题了呢？我认为足够了。想一想，大多数人是承认“婚姻是爱情的坟墓”这句话的，至少是心里默默的承认。所以，你如果酷爱音乐，或许让它做你的“情人”更好，未必签写那一纸婚书。小心“婚后”将你现在的爱研磨成灰。很多所谓“第三者”后来“终成眷属”，结果是怎样的呢？

        还有一句俗话：“老婆还是别人的好”。在业余音乐爱好者的眼中，职业音乐人是无比幸福的，能与自己最爱的音乐天天耳鬓厮磨，那是何等的快活！因为此时对他来讲，音乐是“别人的老婆”。既然是“别人的老婆”，so与她搞搞“婚外恋”可能比“终成眷属”来的更好。

（二）信佛未必出家

        信佛和出家是两码事，出家是信佛的各种方式其中的一种，而并非信佛精诚所至的必然结果。出家，实际上是将自己作为“神职人员”，这就意味着不仅仅自己要修炼境界，更多的是要在神与人之间充当传递者的角色，要充当佛陀的使者。信佛的精髓在于“修我”，而出家则是在此基础上再加上“舍我”，这个“舍我”所舍去的，远非平常百姓所能理解和接受的。某种意义上，这与现实社会中选择去做教师很相像。

        以此来类比职业音乐人，将音乐看作是一部特殊的佛经，你可以终身研读它、迷恋它，但是如果你要选择“出家”去做职业音乐人的时候，最好事先想想清楚，是否能做到“舍我”去担负音乐使者的使命，而这个使命常常是异常沉重的，能做到不辱使命绝非易事。所以，当爱好变成使命，这将从本质上改变你对它的看法。

（回头看看（一）所讲的，结婚后的男人把和老婆上床称为“交公粮”，此乃‘爱好变成使命’、‘上床未必结婚’的又一例证）

        当然，这个类比并不准确，因为当今社会结构，音乐人是一种职业，而出家则不是。单就职业看来，能赚钱维生就好，大可不必如上所述上升到什么什么意识形态。就如同妓女大可不必将做爱看成是神圣爱情的范畴一样，做就做了，能赚钱，就别总想着立牌坊。

        不过，有一点一定要搞清楚，音乐商业化（也就是音乐人职业化）与做爱商业化一样，都是人类的肿瘤。

（三）嘴馋未必当厨师

        很多人只能看到音乐人的成果，为其成果而陶醉。但不知这些成果背后的辛苦的“劳作”而不是“创作”，所谓“台上一分钟，台下十年功”。而“劳作”过久的话，必然就会“劳损”，以至于嘴馋却不识美味。
所有学过乐器的人都还记得练琴的枯燥和辛苦吧，但这仅仅是在学习如何去劳作，而真正的劳作还没开始呢。而且并不是每个人都有资格去劳作。

        就拿前面发过的毛阿敏-《天之大》这首歌来说吧，我写这首歌，构思用了一个星期，下笔只用了20分钟，而从下笔开始，基本上往后的大半个月，直到大家听到最终成品，基本都是在做劳作而不是创作。比如：导出所有音乐的分轨，也就是不停地一遍一遍重复给电脑下指令；整理所有乐器的演奏乐谱，就好像是将你想说的话都写在纸上，然后交给别人朗读。等等等等吧……你也许会说，这些辛苦是值得的。当然，我当然觉得它值得，但我想说的不是是否值得，而是，当我回头自己再听这首歌的时候，原先的感动早已经不在了，已经享受不到它的“美味”了。很多人都会有这样的体会，在家做饭，忙里忙外，等做完了自己啥也不想吃了。

        嘴馋的人往往都喜欢研究烹饪，也经常做一手好菜与朋友分享。但一旦做了职业厨师，那就两码事了，他要先过“众口难调”这一关，而不是仅仅为了满足自己了。

        这就像是国外的很多个人音乐专辑，其中的音乐人都是业余的，他们就像是做一手好菜与朋友分享那样，不考虑市场销路，不考虑“众口难调”，只为满足自己而作，他们生活的很幸福。

        所以，这一条值得再三考虑。

        好了，要说的话还有很多，但网络环境，写长了招人烦，先说这些吧，希望对准备投身音乐事业的后来者有用。

        最后一句话：喜欢做爱吗？去做职业的试试！

【完】

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